X
تبلیغات
..::: فــــــــــــــوائد ::..

..::: فــــــــــــــوائد ::..

چگونگی توجه انسان به طبیعت زندگی به خوشی ها و سختی های پیش رو جزء مهمی از زندگی او تشکیل می دهد

اما خانواده مسلمان :

۱- خیر و شر ، خوبی و بدی ، خوشی و سختی طبیت زندگی انسان می داند ،که هر دو جنبه در زندگی تاثیرگذار است خداوند جل جلاله می فرماید:

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُوَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ترجمه : پس هركس به اندازه ذرّه غباري كار نيكو كرده باشد ، پاداش آن را خواهد ديد و هركس به اندازه ذرّه غباري كار بد كرده باشد ، سزای آن را خواهد ديد .

۲- کلیه امکاناتی که بالقوه یا بالفعل در اختیار انسان است گذرا و موقتی می داند خداوند سبحانه و تعالی می فرماید:

قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً

ترجمه : بگو : كالاي دنيا اندك است و آخرت براي كسي كه پرهيزگار باشد بهتر است ،و كمترين ستمي به شما نشود .

بدین ترتیب :

ـ باور داشتن به اینکه آنچه انسان بدست می آورد یا از دست می دهد گذرا و موقتی است باعث می شود انسان مسلمان توازن خود را حفظ کند و بتواند بر آنچه بدست آورده شکر گزار باشد و بر آنچه از دست داده شکیبائی و صبر پیشه کند.

ـ خانواده مسلمان چشم به آنچه در اختیار دیگران است ندارد و از آنچه بدست آورده و کسب نموده توجه و استفاده و بهره می برد. و این موضوع سر شاد بودنش است، سهل بن سعد الساعد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ می گوید که مردی نزد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمد و از او خواست کاری را برایش معرفی نماید که با انجام دادن آن کار خداوند و مردم او را دوست بدارند، رسول الله به او فرمود : ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ » ترجمه : در دنیا زاهد باش خداوند تو را دوست می دارد و از آنچه در دست دیگران هست زاهد باش مردم نو را دوست خواهد داشت . حدیث صحیحی است به روایت ابن ماجه

و باید دانست که رزق و روزی هیچ کس نه کم می شود و نه هم به تاخیر می افتد.

 

نوشته شده در یکشنبه یازدهم دی 1390ساعت 3:2 توسط محمد عقیل رضوانی| |

روزه دو رکن دارد که می بایست روزه دار آن را نگه دارد و رعایت نماید در غیر اینصورت روزه صحیح نمی باشد ، دو رکن روزه عبارتست از نیت و امساک.

الف: نیت

معنای نیّت : خلیل بن أحمد در کتاب العین ، در معنای نیّت می گوید : «النیّة ما ینوی الانسان بقلبه من خیرأوشرّ... و معناها: القصد. والنّوی: الوجه الذی یقصده »« نیّت آن چیزی است که انسان به واسطه قلب خود قصد می کند؛ خواه خیر باشد یا شرّ و معنای نیّت قصد است و "نوی" جهتـــی است که انسان آن را قصـد مــی کنـد.»
و ابـن منظــور در لــسان العـرب می گوید: « نًوی الشَیء ... وانتَواهُ کِلاهُمَا قَصَدَه و اعتَقَده و النِیَّة الوَجه یذهب فیه. الجوهری : و النیّة و النّوی الـوجه الذی ینویه المسافر، من قرب أو بعد»  
«نوی الشیء و انتواه هر دو به معنای (آن چیز را قصد کرد وبه آن معتقد شد) می بـاشد و "نیّت" و" نوی" جهتی است که مسافر آن را قصد می کند؛ چه نزدیک باشد و چه دور» و راغب اصفهانی درکتاب خود مفردات الفاظ القرآن می گوید:« و النیّة ...هِیَ تَوَجُّهُ القَلبِ نَحوَ العَمَل» «نیّت توجه و جهت یافتن قلب به سوی کاری  است »
از مجموع ایـن تعاریف می توان دریافت که نیّت هدفی است که قبـل از صدور عمل، انسـان در درون خود به آن توجه مـی کند و پس از توجه به آن، اراده ی انجام کار، تحقق می یابد ، بدین ترتیب امکان دارد چندین نفر یک عمل را انجام دهند اما هدف آنها متفاوت باشد ، اما هدفی که هر کدام آن را قصد کرده اند متفاوت از دیگری باشد؛ پس به جاست که نیّت را أمری مترادف با اراده ندانیم بلکــه نیّت، علت غایی و اراده، علت فاعلی عمل است.

  نیت میزان صحت هر عبادت می باشد و دستور خداوند بر انجام دادن کارها همراه خلوص نیت است . خداوند می فرماید :«وَ ما أُمِرُوا اِلَّا لِیَعبُدُوا اللهَ مُخلِصِینَ لَهُ الِّدین» ترجمه : مأمور نشدند مگر اینکه ،خداوند را خالصانه بندگی کنند . » عمر بن خطاب رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه و سلم روایت كرده است كه ایشان فرمودند: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيّات وَإِنَّمَا لكل امْرِئٍ مَا نَوَى ... ». رواه البخاري و مسلم
«همانا اعمال و كردار به نیت بستگى دارد، و هركس از كردارش به اندازه نیتش اجر و ثواب می­برد ... »

نیت باید در شب باشد یعنی انسان مسلمانی که روزه رمضان بر او واجب است باید بداند که فردا هم برای روزه داری آماده شود و بداند که فردا روزی جدید از ماه رمضان است حفصه رضي الله عنها  -همسر رسول الله -صلی الله علیه و سلم می گوید که ایشان فرمودند: " من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له " صحيح -أبو داود   ترجمه : کسیکه نیت روزه را در شب نیاورد روزه ندارد.  

نیت هر شب ، تکرار می شود  چون هر روز عبادتی جدید است , همانند نماز که برای هر وعده جداگانه نیت می شود .( آماده شدن براى روزه فردا مثل خودن سحرى و   ...  همان نيت است  به هر حال مسلماني كه مى خواهد روزه باشد ذهنيت روزه فردا ، آن هم در شب داشته باشد، بعضى فقها به زبان آوردن نيت مستحب دانسته اند )

ب: امساک :

1- امساک چیست؟

خوددارى از كارهايى كه روزه را باطل مى كند - از اول فجر صبح تا غروب كامل خورشيد – امساک می گویند.

خوردن و آشامیدن (هر چیزی که از هر مجرای باز بدن به معده برسه اگر چه کم باشه ) و ارضای شهوت جنسی ( خروج منی به هر صورت )  روزه را باطل مي كند، لذا خوددارى از اين امور در روز رمضان لازم وواجب است، خداوند مى فرمايد     :
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ بقره/ 187

 ترجمه : در شبِ رمضان ، آميزش با زنانتان براي شما حلال شد، آنان پوشش شمايند و شما پوشش آنان. خدا دانست كه شما به خود خيانت مي كرديد، پس توبه ی شما را پذيرفت و از شما در گذشت؛ اكنون اجازه دارید ( در شب رمضان )  با همسرانتان همبستر شوید و آنچه خدا براي شما نوشته، بجوييد و بخورید و بیاشامید تا رشته سپیده فجر ( روز )  از رشته سیاه (شب) برای شما آشکار گردد ، و سپس روزه را تا شب به پايان رسانيد و در حالي كه در مساجد معتكف هستيد با زنان آمیزش نداشته باشید. اين ها حدود خداست پس پيرامون آن ها مگرديد. خداوند اين چنين آيات خويش را براي مردم بيان مي كند تا شايد پروا پيشه كنيد.]

خوردن و آشامیدن به فراموشی :

 اگر کسی از روی فراموشی در روز رمضان چیزی بخورد وبیاشامد روزه اش صحیح است..ابوهریره می گوید که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ نَسِيَ وهو صائم فأكَلَ أو شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صومَهُ فإنما أَطْعَمَهَ الله وسَقَاه»[رواه البخاری و مسلم]  ترجمه : هر شخص روزه داري كه از روي فراموشي چيزي بخورد يا بياشامد روزه ی خود را تمام كند زيرا ( در حقيقت) الله تعالي به او طعام و شراب داده است.

امساک واجب، همان فجر است كه با اذان مؤذن اعلان مى گردد و در واقع فجر، عبارت از زمانی است که مشرق کم کم روشن می شود تا اینکه خورشید طلوع کند ( لذا فجر وطلوع دو زمان متفاوت است که تقریبا فجریا همان روشن شدن تدریجی آسمان 80 تا 90 دقیقه – حسب فصل تابستان وزمستان -  زودتر از طلوع خورشید می باشد )

خوردن به عمد و خروج منی با دست ( استمنا – جلق ) و یا تحریک جنسی توسط شخصی دیگر( زن شرعی یا هر شخص دیگر )  روزه را باطل می کند، و مطابق فتوای فقها قضای آن روز بر اوست و کفاره ندارد اما باید بداند که کار خطایی انجام داده و گنهکار است و با استغفار و توبه به خداوند رجوع کند.

همبستر شدن در روز رمضان ، روزه باطل می کند - اگر چه منی خارج نشود - و جریمه سنگینی بر اوست که به ترتیب عبارت است از :

 الف: آزاد کردن برده

 ب: اگر نتوانست، دو ماه پشت سرهم روزه رفتن

 ج: اگر نتوانست، خوراک دادن به 60 مسکین .

بوسیدن و لمس کردن بدن روزه را باطل نمی کند اما باید شخص کنترل خود را داشته باشد و تحریک جنسی نشود.

در همبستر شدن با داخل شدن آلت مرد روزه باطل است ، و اگر چه منی خارج نشود، حکم فوق را دارد .

اکراه و فراموشی در انجام دادن یکی از مبطلات روزه ، اشکالی به روزه وارد نمی کند.

با بطلان روزه – به هر صورت -  فرد اجازه خوردن و یا آشامیدن ندارد و لازم است همانند روزه دار بقیه روز ، امساک نماید . 

نوشته شده در سه شنبه یکم شهریور 1390ساعت 15:36 توسط محمد عقیل رضوانی| |

با گذشت هر مرحله از زندگی انتظار زندگی و روزگاری خوشتر در مرحله بعدی داریم، همیشه تصور ما این است که زندگی واقعی در حال شروع شدن است اما !  زمان می گذرد و آنچه انتظار می رفت عاید نمی شود، بلکه هر مرحله از زندگی را با انتظار آمدن مرحله ای دیگر که خوش باشد سپری می کنیم ، غافل از اینکه هر روز و هر مرحله از زندگی سختی ها و ... خاص خود را دارد .

نقل می شود که روزی به عمر بن عبدالعزیز گفته شد: امروز خسته شده ای و بقیه کارهایت را به روز دیگر بنداز. در جواب می گوید: من نتونستم کارهای امروز را به اتمام برسانم پس چگونه فردا کار دو روز را انجام دهم.

همیشه به خود می قبولانیم که با ازدواج با دختر موردنظر به زندگی شیرینی خواهم رسید، اما بعد از ازدواج باز هم رسیدن به این زندگی به وقتی موکول می کنیم که بچه دار شویم و همین طور ... وقتی به خانه مستقل رفتیم یا اتومبیل خریداری نمودیم و همینطور ... در واقع وقتی بهتر از الان برای خوش بودن و زندگی پر از طراوت و خوشی وجود ندارد.

و باید دانست: سعادت و خوشبختی پیمودنی است و ایستگاهی ندارد.

اما فرصتی طلایی روبروی ماست ، همه آن را می شناسیم ، ماه رمضان که انسان فرصت بیشتر برای محاسبه کارهای خود دارد و می تواند ورق های زندگی خود را ویرایش بلکه از نو بنویسد زیرا خداوند وعده پاک کردن بدی ها با خوبی های داده : 

 إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَات ( زيرا نيکيها ،، بديهارا از ميان می برند)

و در مورد ماه رمضان بصورت خصوص ابو هریره رَضِیَ اللهُ عَنهُ از رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَیه وَسَلَّمَ روایت می کند که فرمودند:

«من صامَ رمضانَ إیمانًا واحتسابًا غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ ». ( هر کس ماه رمضان را از روی ایمان و امید به پاداش روزه بگیرد گناهان گذشته ی او بخشوده می شوند. (بخاری ومسلم).

و در روایتی دیگر با شب زنده داری ماه رمضان این مژده را به مسلمانان داده ،پس کوشا باشیم.

نوشته شده در شنبه هشتم مرداد 1390ساعت 13:30 توسط محمد عقیل رضوانی| |

خدايا " خيلى سعى كردم قدر اين مهمونى رو بدونم ولى بازهم احساس مي كنم نتونستم .... يعنى سال بعد هم ما رو دعوت مى كنى ؟

از این به بعد هر ماه یک پیام کوتاه از میان پیام هایی زیبایی که دوستان در طول یک ماه می فرستند ، بر روی وب  قرار می گیرد  پیام بالا روز عید توسط برادری به نام " فیصل آ " ارسال شده ، که احساس یک انسان مثبت نسبت به قضایا نشان می دهد ، البته نباید فراموش نمود که این احساس در هر کاری که انسان انجام می دهد بوجود می آید و از آنجایی که انسان با گذشت زمان به تجربه بالاتری می رسد احساسش نسبت به گذشته اینچنین است که نتوانسته از آن زمان استفاده مناسب کند یعنی: "گذشته را با عینک حال دیدن ."  خداوندا ما را یاری ده که بتوانیم قدر وقت خود را با توجه به تجربه گذشته بدانیم.

روزهای شمارش شد  به انتها رسید و با عید فطر ماه رمضان را وداع کردیم در این روز خوشحال و مسرور یا ناراحت و غمگین باشیم ، این ماه گذشت، با سختی و یا آرامش و خوشی، به هر حال گذشت و باید آرزوی قبولی طاعات و منتظررسیدن رمضان سال آینده باشیم .

 در انتها سه پیام که این مهمانی به مهمانان خود می دهد به همدیگر یادآور می شویم :

1-      إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِين  .  ترجمه :  خدا ( كار را ) تنها از پرهيزگاران مي پذيرد .

تقوی و پرهيزگاری و تعهد ملاک قبولی اعمال می باشد پس بايد سعی بر خالصانه انجام دادن کارها نمود.

2-      وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ .  ترجمه :  پشت مكنيد ، تا زيانكارانه برنگرديد.

بعد از اینهمه تلاش برای کسب تقوی که زینت مردان خداست ، برگشت ممنوع است و همیشه بندگان خدا در هر زمینه ای ، بعد از رسیدن به منزلگاهی سعی می نمایند به منزلگاه دیگری برسند.

3-      أحب الأعمال إلى الله أدومها و إن قل  .

قسمتی از حدیث نبوی است که معیار برای مقدار کار مشخص می کند و می فرماید: بهترین کارها نزد خداوند کارهایی ا ست که دوام داشته باشد.

پس تداوم کاری که یاد گرفته ایم برای اینکه فرد به نتیجه برسد لازم است.

نوشته شده در پنجشنبه هشتم مهر 1389ساعت 11:30 توسط محمد عقیل رضوانی| |

برای ورود به وب سایت مسجد جامع بندرکنگ بر روی عکس بالا کلیک کنید

نوشته شده در چهارشنبه هفدهم شهریور 1389ساعت 18:7 توسط محمد عقیل رضوانی| |

 دوستانی ابراز محبت نمودند و از آنجائیکه آگاه به این بودند که مدتی وبلاگی تحت عنوان فوائد در فضای مجازی "اینترنت" فعالیت می نمود و به خاطر مشغولیت ها و عدم تخصص اینجانب در این موضوع باعث صرف وقت بسیاری جهت طراحی و بروز رسانی میشد، پیشنهاد طراحی و پشتیبانی وبلاگ نمودند و با پشتوانه این عزیزان قلم را با استعانت از پروردگار عالمیان به دست گرفته و این کلمات را مستور نمودم ، از آنجائیکه مناسبت با روزهایی که در آن هستیم داشته باشد نکاتی معروض است :

فضیلت و اهمیت این ماه بر هیچ کس پوشیده نیست  ، همین بس که تلاشهای انسان در همه جوانب زندگی بیشتر ، منظم تر و جامعه با نشاط بالاتری لحظات زندگی خود را سپری می نماید.

رسالت انسان بندگی الله است " وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ اْلإِنْسَ إِلاّ لِيَعْبُدُونِ " و بندگی خدا فقط در مسیر آبادگرداندن زمین است که از میان همه مخلوقات ، خداوند انسان را موظف به این امر نمود.  

إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا

  این ماه اسنان را کمک میکند که در این مسیر (آبادانی زمین) بر توانائیهای خود افزوده و موفقیت را شعار خود گرداند، در واقع رمضان کارگاهی است سالانه که اسنان بر تخصص بندگی و معرفت خود نسبت به خود ، اطراف و الله می افزاید.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

و انتظار شارع استفاده از این کارگاه و توجه کافی به فضائل و ارزش این ایام است تا تاثیر گذاری آن در بقیه ماهها تا رمضانی دیگر مشهود و محسوس باشدو هر سال تحولی در زندگی بوجود آید . که احادیثی از رسول الله در فضیلت این ماه می شنویم همه بیانگر این امر میباشد که تعدادی از این احادیث رسول الله در خاتمه و اعتبار این بخش از موضوع می آید.

 من صام رمضان إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه

 مَنْ قَامَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه

  إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وصفدت الشياطين..كيف تصفد الشياطين

 

 

نوشته شده در یکشنبه بیست و چهارم مرداد 1389ساعت 17:41 توسط محمد عقیل رضوانی| |

برای دانلود این پیام اینجا کلیک کنید

 

* راهنمای دانلود : برای دانلود بر روی کلمه اینجا  کلیک کنید. در  صفحه ی باز شونده، کافیست شما روی گزینه دریافت فایل کلیک کنید.

نوشته شده در شنبه شانزدهم مرداد 1389ساعت 19:34 توسط محمد عقیل رضوانی| |

 

بزودی ....

نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم مرداد 1389ساعت 19:37 توسط محمد عقیل رضوانی| |